L'Ancien Testament prépare le terrain : il montre la création, la chute, la Loi de Dieu et annonce par des prophéties la venue d'un Sauveur (le Messie). Le Nouveau Testament est l'accomplissement de ces promesses : il raconte la vie de Jésus, la naissance de l'Église et explique comment vivre selon la nouvelle alliance établie par le sang du Christ.
Références : Matthieu 5:17, Hébreux 8:6-13, Luc 24:27.
Les Dix Commandements (ou le Décalogue) sont des lois morales données par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï. Ils constituent la base de l'Alliance entre Dieu et le peuple d'Israël. Ces lois ne sont pas seulement des règles, mais le reflet du caractère de Dieu, enseignant comment l'aimer Lui et comment aimer son prochain de manière juste. Jésus-Christ à lui-même incarné cette loi de par le témoignage de sa vie sur terre. Il nous montre ainsi comment vivre selon les commandements de Dieu, et observer sa loi.
Références : Exode 20:1-17, Deutéronome 5:6-21.
Abraham est considéré comme le père de la foi. Dieu l'a appelé à quitter son pays pour une terre inconnue, lui promettant qu'il deviendrait le père d'une grande nation et que toutes les familles de la terre seraient bénies à travers lui. Son obéissance et sa confiance totale en les promesses de Dieu, même face à l'impossible, servent de modèle à tous les croyants.
Références : Genèse 12:1-3, Genèse 15:6, Romains 4:3.
La résurrection n'est pas seulement un miracle, c'est la preuve que Jésus a vaincu la mort et que son sacrifice pour nos péchés a été accepté par Dieu. Paul écrit que si Christ n'est pas ressuscité, la foi chrétienne est vaine. Elle est la garantie que ceux qui croient en Lui ressusciteront également pour la vie éternelle.
Références : 1 Corinthiens 15:14-20, Romains 1:4, Jean 11:25.
La prière n'est pas une récitation mécanique, mais une conversation réelle et sincère avec Dieu. C'est l'expression de notre dépendance, de notre reconnaissance et de nos besoins. Jésus a enseigné à prier avec humilité et persévérance, notamment à travers le "Notre Père" qui sert de modèle de priorité.
Références : Matthieu 6:5-13, Philipiens 4:6-7, 1 Thessaloniciens 5:17.
L'Église n'est pas un bâtiment, mais l'ensemble des personnes appelées par Dieu ("Ekklesia"). Elle est décrite comme le "Corps de Christ", où chaque membre a un rôle unique pour servir les autres, proclamer l'Évangile et adorer Dieu. Elle a pour mission d'être "le sel de la terre et la lumière du monde".
Références : 1 Corinthiens 12:12-27, Éphésiens 1:22-23, Matthieu 5:13-14.
C'est un repas symbolique institué par Jésus lors de sa dernière Pâque avec ses disciples. Le pain représente son corps brisé et le vin représente son sang versé pour le pardon des péchés. Les chrétiens le pratiquent en mémoire de lui, exprimant leur foi en son sacrifice et leur communion avec le Seigneur et entre eux.
Références : Luc 22:19-20, 1 Corinthiens 11:23-26.
Bien qu'écrite par des hommes, la Bible est considérée comme "insufflée" par Dieu. Cela signifie que Dieu a guidé les auteurs par son Esprit pour qu'ils transmettent fidèlement sa vérité, ses promesses et sa volonté, tout en gardant leur propre style littéraire. Elle est donc l'autorité finale pour la foi.
Références : 2 Timothée 3:16-17 ("Toute Écriture est inspirée de Dieu..."), 2 Pierre 1:20-21.
La Chute désigne le moment où l'humanité a rompu sa relation parfaite avec Dieu. En choisissant de désobéir à la seule restriction divine dans le jardin d'Éden qui s'avérait être un test de fidélité pour sceller leur alliance avec Dieu, Adam et Ève ont introduit le péché et la mort dans le monde. Cet événement explique pourquoi la création actuelle est marquée par la souffrance, la discorde et l'éloignement spirituel.
Références : Genèse 3, Romains 8:20-22.
Le Royaume de Dieu n'est pas un territoire géographique, mais le règne de Dieu dans les cœurs et sur la création. Jésus a enseigné qu'il était déjà présent parmi les hommes à travers ses miracles et son message, mais qu'il viendrait aussi dans une plénitude future. C'est un royaume de justice, de paix et de joie.
Références : Luc 17:20-21, Marc 1:15, Romains 14:17.
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